陳幸男先生在他的書上提到八煞門，其實八煞門並非後天派陽宅的內容。

八煞在風水裡的用法是所謂的「龍上八煞」，以來龍入首論，後來演變成以坐山論八煞。坐山論八煞以乾坤國寶最為講究。

龍上八煞在龍門八局稱為八曜煞。歌訣是「坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為曜煞，宅墓逢之立便休」。以陳幸男先生的論點，「坎龍」就是坎宅的曜煞在龍也就是辰方不可開門。坤宅在兔（卯方），震宅在猴（申方），巽宅在雞（酉方），乾宅在馬（午方），兌宅在蛇（巳方），艮宅在虎（寅方），離宅在豬（亥方），陳先生稱之為八煞門。

過度引申所謂八煞門真的有需要嗎？

我們做學問常有一種偏執，就是「吾道一以貫之」，什麼東西都想把它們串在一起。其實風水裡不同理論法訣有不同的應用方法，實在不必牽強附會。八曜煞本為陰宅之用，曜是指峋磷山石破碎醜陋的型態，乾坤國寶應用八曜煞在陽宅也是指有形的形煞，沒有形煞就不成為曜煞，因此把曜煞位引申為門位並不入理，此其一。其次，後天派陽宅並非以僅坐山論宅主星，坎宅不一定是坐坎，況且大樓樓層裡的房屋坐向釐定方法各有所本，把八煞納入樓房門位的論法是不恰當的。

退一步來說，八煞只有坎宅的辰是包含在巽卦裡，巽是坎的生氣。其餘七個卦的八煞方位，以八宅來看都是在凶星方位，原本就不是開門的正確方位。不管從實務論斷或理論傳習，陳幸男的八煞門說，實是多此一舉了。